泽的繁体字多少画

时间:2024-01-11 19:52:47编辑:小淘
文/渔歌子

汉字是中国文化的精魂,它奠定了中华文明的特质,塑造了中国人的性格和精神。五千年汉字的历史,也就是中华文明的历史。

家长国学堂,我们今天学习汉字“兑”,认识水“泽”之两面性:既可使人悦,也可使人灭。

“兑”,繁体为“”。这个字是形声还是会意,存在争议。许慎《说文解字》认为是形声,“从儿,声”;徐铉认为是会意:“,古文兖字,非声。当从口从八,象气之分散”;段玉裁在《说文解字注》里也认为是形声字:“从儿,声。与沇古同字同音,兊爲声者,古合音也。

我倒觉得将其理解为象形字更简单些。从“兑”字的甲骨文、金文、小篆看,这个字都像一个人披头散发、咧着大嘴在笑。上面的“八”是披散的头发,下面的“儿”是一前一后的两条腿,中间是很夸张的似乎笑得合不拢的一张大嘴。

这样理解,也符合“兑”字的本义——“说也”,即“悦”。《论语》:“学而时习之,不亦说乎?”此“说”即“悦”。

不过“兑”字的更重要的意义,还在易经系统里。

“兑”属于易经八卦之一,“兑上缺”,上面一阴爻,下面两阳爻,一阴覆两阳,也属于阴卦。

“兑”的主要象征是“泽”,泽的自然构成也是如此:上面是阴柔之水,下面是阳刚之土石。

那么“泽”是怎样的呢?

泽即水泽,小者为水塘,大者为湖泊。历史上太湖曾被称为“泽”,洪泽湖当然也是个大泽。

有水就可以滋生万物。水中可生鱼虾,水边可长水草。有了鱼虾和水草,就可以生养水鸟。多样的生物,也意味着丰富的食物,人类也就在泽边繁衍开来了。

中国的南方,由于降水多,自古以来就是泽国。南方的先民,就是在水泽边生存、发展起来的。南方的鱼米之乡,也是先民数千年改造水泽、不断劳作的结果。

所以,泽既是水泽,也是恩泽。既有滋养、生养之义,也有湿润、滋润之义。平时,它是生灵的福星;有时,它甚至是生灵的救星。

但是,水有利害两面,泽也一样,甚至比水更厉害。

泽首先多是沼泽,死水烂泥一潭。人失足陷入其中,就不可自拔。而且枯枝败叶和死亡动物,都沤浸其中,腐臭异常,并生出瘴气。这样中国南方在古代相当长的历史时期内,都是不宜人类生存的地方,也是北方朝廷发配犯人的主要地区。柳宗元和苏轼等,都曾被贬谪南方,九死一生。许多人以现在的目光看自然,以为南方自古以来就是鱼米之乡,这是大大的误解。这个鱼米之乡,完全是人类长期改造自然、兴修水利、疏通水道的结果。而且,我们现在的环境污染达到令人发指的地步,从滇池到太湖,都大有变成一潭死水的趋势。长此以往,不仅是美景不见,还得避之唯恐不远。

平时是沼泽,雨季是洪水。洪水所到之处,一片汪洋,一片死亡的气息。这个时候,还有谁把水泽当福星,当救星?它只是一个万恶不赦的大灾星而已。

所以,泽不仅是生养之水,也是死亡之水;不仅是福水,也是祸水;不仅是恩泽,也是灾难……

因而对“泽”这个东西,最好存些敬畏之心,保持一点清醒。如果认识不到这一点,直把它当福星救星,只好死无葬身之地。

“兑”除了同“说”,同“悦”,还同“锐”,即锋利。

还有几个引申义。有换的意思,如兑外汇、兑现金等。有勾兑的意思,如兑果汁、兑酒等。

家国天下,家学即国学,国学亦家学。

家长国学堂,与热爱国学的家长朋友一道,每日花几分钟时间,细品国学滋味,同享传统文化,点点滋润,日日更新,并与子女在互动互助中共同提升。

欢迎订阅微信版“家长国学堂”,微信号:jzgxt2014。

上一篇:固结度

下一篇:学生会是干什么的